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今年の一休会について

 投稿者:カギ  投稿日:2017年 6月24日(土)21時24分31秒
返信・引用
  皆様、ご無沙汰しています。
大切なお知らせです。今年の一休会の開催が8月から11月に変更となります。ここ数年、「夏の一休会は暑くて参加しにくくなってきた。」との声が多くなりました。昨年の一休会で予告していましたが、今回変更してみることとしました。既に例年通り8月の予定を開けていたかたも多いと思いますが、変更宜しくお願いします。日時は次の通りです。個別の案内は、この後随時発信します。
日時 11月11日(土)午後3時頃から午後9時頃まで
会場 西友大森店5階バンケット
会費 5千円(予定)
 
 

節分と豆まきについてのうんちくです

 投稿者:Tamura  投稿日:2017年 1月29日(日)20時41分46秒
返信・引用
  ■節分と豆まきについてのうんちくです。

もうすぐ2月3日は節分ですね。

でお宅はどう言いました?「鬼は外、福を内」ですか?「福は内、鬼は外」ですか?どっちが先ですか?
殻つきピーナッツを撒くところもあるそうです。

最近、コンビニで2月3日の「恵方巻」の予約ををめぐって色々取沙汰されています。

◆節分とは?
◆節分は雑節、立春・立夏・立秋・立冬等は二十四節気の仲間
◆では2月3日は春の節分か冬の節分か?
◆なぜ炒った豆をまくの?
◆なぜ鰯の頭を柊木の枝に刺し戸口に飾るのか?
◆節分に何故海苔巻の丸かじりなのか?

★北海道では節分に炒った大豆ではなく落花生をまく

北海道では節分に炒った大豆ではなく落花生(ピーナッツの殻をかぶったやつ)をまくそうです。またキャンデーやガムキャラメルなども混ぜてまく所もあるとか(この風習は東北地方にもあるらしいです)

☆それで鬼は逃げるのかね、かえって喜ぶのでは?なんて心配しますが、その理由は、「鬼は外」と外(外は雪)に向かって投げると雪に埋もれたり濡れてしけったり、雪解け泥水で汚れたりするのが防げるから合理的なのだそうです。

☆珍しく炒った大豆をまいている家庭があり、なぜかと調べると東京から転勤してきた人の家だったなんて話もあるそうです。

●節分には「鬼は外!福は内!」と言って何かを撒くというところが残り、なぜか炒った大豆を撒くかという意義の部分は曖昧になったようです。

☆ところで、歳の数だけ食べる時、落花生では殻の数で数えるのか中のピーナッツの数で数えるのですか?どっちでしょうか?

★掛け声は「福は内、鬼は外」か、「鬼は外、福は内」かはたまた気分次第?

言う順番は「福は内、鬼は外」か、「鬼は外、福は内」かについて調べましたがどっちとも言えないと言う結論。ただ議論するのは面白いかも・・・。
「先ず鬼を追い出してから福の神を迎え入れる」のが神さんをお迎えする態度としては妥当ではないかという考えと、いや、鬼がいるかもしれないところへ「先ず福の神をお迎えし一緒になって鬼を追い出してもらう」のがいいのではないかなんて考え込んでしまう。
皆さんはどちらでしょうか?

★「鬼は内、福は外」と言うところもある。その他いろいろ

☆その1つの理由としては、鬼は私のところ(神社やお寺)へ来い、抱え込んでおいてやる、(改心させてやる)。福は外(他)の家(檀家)へ行ってあげてくれというもの。(神社やお寺さん自身が撒くときの掛け声、偉い坊さんが自信満々にそういったのが始まりとかいくつかのパターンがあるようです)

☆もう一つ面白いのは笑えない駄洒落的理由で、丹羽家の殿様の治めていた領地(福島県の二本松地方)では「おにはそと」は「御丹羽外」に通じ「御丹羽様外へ出て行け」と言う意味に取れ、まずいので言わないか「鬼外」と「ワ」をいわないとか。

☆その他には鬼を祭っていたり、鬼に世話になったり、鬼となんらかゆかりがある神社やお寺、町などでは鬼は外と言えないというケース。

☆更にその中にはバリエーションがあり「福は内」だけしか言わないところ「福は内、鬼も内」と言うところや「鬼は内、福も内、悪魔外」などいろいろあるそうです。

☆もう一つ、これはテレビ情報、あるうちでは「福は内、福は内」としか言わないんですって、
それはなぜかというと洋服やさんだから「服はうち!服はうち!」(落ちがつきましたところでお後がよろしいようで)


●このような豆まき言葉のバリエーションを克明に調べた素晴らしい(ご苦労な)サイトがあります。(御世話になりました)
具体的にどの神社やお寺、町でどう言うかは下記のサイトをご覧下さい
http://www.ffortune.net/calen/setubun/mamemaki.htm

 

「おみくじ」についてのうんちく

 投稿者:Tamura  投稿日:2017年 1月23日(月)21時05分16秒
返信・引用
  ■「おみくじ」についてのうんちくです
もともと初詣とは1月1日に神社やお寺にお参りに行くことを言いましたが、今は松の内(7日、10日という地方も)までに行けば初詣というらしいです。
三社参りといって3つの神社・仏閣を梯子するといいのだという人もいます。
元旦に行ったのが初詣で、2日に行った2番3番目の所は初詣と言わないのだと異論を言う人もいます。

◆おみくじの(良い、悪い)順番について

★最初にクイズです
神社やお寺の「おみくじ」の札をシャッフルしてバラバラにしてあります。中には嘘のおみくじもあるかもしれません。

吉、小吉、大吉、中吉、半吉、末小吉、末吉、凶、半凶、末小凶、小凶、中凶、末凶、大凶

これを整理してください。良い順に並べてください。
そんなの無いという札は別途下段にどけてください。ここに書いて見てください

{                                                              }
--------------------------------------------------------------------------------
欄外

なかなか難しいでしょう
答えは後のお楽しみにして、定義とかルーツから行きましょう。

◆おみくじとは

お御籤 御神籤 御御籤、お寺のおみくじは御仏籤(おみくじと読む)
色々な書き方があります。

★広辞苑によると
【おみくじ】:御神籤 御御籤
神仏に祈願して、事の吉凶を占うくじ。吉凶をしるした多くの串を匣(はこ)又は筒に入れて小孔から降り出してとる。

★『ウィキペディア (Wikipedia)』より
【おみくじ】
(くじとくじ引きを定義した後)
くじ引きを神社仏閣等の境内で参詣者が自らの吉凶を占うばあいにはとくに御籤(みくじ)・御御籤(おみくじ)・お御籤(おみくじ)と呼んで区別をする。

細い棒の入った両手で抱えられる程度の大きさ・重さの角柱の長辺方向を持って適当に振り、中身を混ぜ合わせることで良い結果が出るように、悪い結果が出ないように願い、箱に入っている細い棒を箱の短辺の小さな穴から一本引き出し、棒に記された記号・番号に対比した「大吉・中吉・小吉・吉・半吉・末吉・末小吉・凶・小凶・半凶・末凶・大凶」の符号が記された紙片を受け取る。
紙片には符号およびその後の探し物・待ち人・健康・金運・生活等を予想した運勢が記されている。

●おみくじとは、元々「神の意志」を知るための占いの一つで、おみくじをひくことは神前で行われる「神聖で公平な判断」として広く利用されきたそうです。
昔は政治にも使われていて次期将軍を選ぶ時や組織の後継リーダー選びの時にも使われたことがあったとか。

◆おみくじのルーツは

★おみくじのルーツは、平安時代に天台宗延暦寺の高僧・ 良源(正式には元三慈恵大師良源上人、略して元三大師・912~985)が延暦12年にはじめた「元三大師みくじ」だといわれています。
良源さんは人間の運勢、吉凶を漢詩で作ったのだそうです。(易経がベースになっているとか)
一説によると、観音様に祈念して偈文(げもん)を授かったともいわれています。だから観音籤とも言われたそうです。
★そして江戸時代に入り、現在のような形になったと言われています。

●おみくじのルーツから考えると、お寺さん発だから御神籤、お神籤と言うのは後で当てた字と思われます。
そうするとお御籤、又は御御籤というのが本来あるべき漢字表現ですかな?(こだわり派にとっては)

◆おみくじの順番、正解は?

いろいろ調べましたが神社やお寺によって違う場合も多くあるみたいですが、大勢を占める結論は次のとおりです。

{ 大吉、中吉、小吉、吉、半吉、末吉、末小吉、凶、小凶、半凶、末凶、大凶 }

無いのは 末小凶、中凶

●正解を見てこう思った・・・なんで?!
私はずーと今まで大吉、吉、中吉、小吉、末吉、凶、大凶の順だと思っていて、吉をひいた時は2番目に良いのだと喜んでいました。
ただ、吉の中身を読んで待ち人来らず等とあまり良い事書いてないなと不思議に思っていました。
そしたら以前半吉をひいてこれ中吉とどう違うんだと悩んだ次第。この時点でも中吉と半吉は互角ぐらいに思っていました。(このお寺は中吉と言わないで半吉と言うのか...なんて)

★正解を見て大違いにびっくり。
☆吉ってランクは低い(たいしてて良くない)の!
☆凶のほうはあまり引いたことがなく知らなかったのですが、凶は大凶の次に悪いのかと思っていました。
凶がこんなにいい(いいというのもおかしいが、凶群の中では吉より)なのはなんかおかしいと思いますね。だって例えば半凶は凶の半分でしょう?それだけ悪さ加減も軽いはず。
☆また、なぜ中吉があるのに中凶が無いの。末小吉に対応する末小凶も無い。

◆出現率は?

★神社によって違う?
うまく調べられず残念でした。どなたか知っていたら教えてください。企業秘密ならぬ神社秘密かな?
☆ただ大凶はある神社の関係者(忘れましたが某テレビで)の話だと50分の1だそうです。いれてないところもあるかもしれません。
☆大吉はお客を喜ばせたいからもっともっと確率はいいみたいかも。10%から20%ぐらいかな?経験的にも、5回から10回もひけば大吉に当たるような・・・。(神社も顧客満足度重視?!)

ただ鶴岡八幡宮は6%だそうです。
http://amor1029.exblog.jp/1426112/

●中吉や小吉を引くより、確率50分の1の大凶を引いた方が、正月からインパクトがあって、気持ちもひきしまっていいのかもしれません。

●悪いくじを引いたら神社の木等に結び付けて神様、凶(悪い運勢は)をここに置いて行きますからあとは良くなるようにお願いしますと言うわけです。
もう一つ左手(利き手でない方)で木に結ぶと良いとも言われていますが、これは困難な行いを達成することによって、吉に転じるように願う一種の修行的な手法だそうで、その達成感から、これでキッと吉に転じるだろうとの実感が得られるからだそうです。たしかに両手で結ぶのも苦労しますよね。

◆オモシロネタ

★全国の神社に代わって、おみくじ作りを担っている神社がある!
山口県鹿野町にある二所山田(にしょやまだ)神社。(徳山駅から車で約40分ぐらいのところあるそうです。)
ここで、日本の神社やお寺で売られるおみくじの6割以上が製造されているとの事。

二所山田神社がおみくじ作りを始めたのは1906(明治39)年。現宮司の祖父が、神道の普及のため、社会での女性の役割の大きさを訴えた機関誌『女子道』を発刊したことがきっかけだったそう。機関誌発行のための資金調達にと、印刷設備を活かしたおみくじ作りを考えたそうです。以来90数年、神社内にある「女子道社」ではさまざまなおみくじが作られ、全国の神社に送られている・・との事。
神仏の言葉を代弁し、人々に運勢を告げる「託宣」は、ここから全国に配送される。海外にも送っている(輸出もしている)そうです。

●お参りしたその神社の神様の御託宣かと思っていたがそうでもないところが分かってちょっぴりガッカリかも。

★また、めずらしいおみくじの種類としては、
吉凶未分、吉凶相交、おっかない恐、大恐というものもあるようです。
●「おっかない恐」は、引いたらむしろ嬉しいかも。

◆最後に、おみくじの読み方、付き合い方。

★良いのを引いたら、気を良くして、でも油断せずに、謙虚になって頑張れば良い。
★悪いの引いたら気を引き締めて、反省する点は反省し、もっと頑張れば良い。
★凶など引いたら、引いた今が最悪だから、これからは上がる一方だと前向きに読み取りましょう。
とにかく落ちこまないことが一番。

★初詣で引いたお御籤の運勢が1年続くなんて思っちゃいけません。有効期限は次の籤引くまでで、次引いたやつが有効。
あるいは悪いのは神社の木に結んで置いて行き、もうそれで終り。別の日に良い籤を引いてそれをずーと持っていればその間は有効なんて解釈すると暗くならない。おみくじが良い精神安定剤になるかも?。それでこそ神様・仏様のご利益です。
 

「年越しそば」についてのうんちく

 投稿者:Tamura  投稿日:2016年12月24日(土)13時32分54秒
返信・引用 編集済
  ■「年越しそば」についてのうんちく
今回はもうすぐ大晦日。大晦日に食べる「年越しそば」について。

◆年越しそばとは

★広辞苑では
大晦日叉は節分の夜に食べるそば⇒ みそかそば
となっています「12月31日の大晦日に食べる蕎麦」の事として良いでしょう。
別名「みそかそば」、「つごもりそば」、「大年そば」などとも言われているようです。

◆年越しそばの風習が広がったのは?

★年越しそばの風習が広まったのは、江戸時代中頃といわれている。これは定説と見ていいようです。
江戸時代中頃以前の鎌倉時代だとか室町時代とかの説もありますが、その頃は今のタイプの蕎麦(蕎麦切り、切ったそば)でなくそば餅とか蕎麦がき(だんご)とかだったようです。

★大晦日に食べるそばのことで、この風習は江戸時代中期頃からといわれている説
☆宝暦6年1756年の「眉斧日録」に「闇をこねるか大年の蕎麦」とある。(大年の蕎麦とは大晦日の蕎麦)
☆また、文政7年1824年刊行とされる「半天手拭流行落御噺」に
「出前したそば屋が道具を取りに来て『代をいただきとうございます。』『代は大晦日にやろう』『ハイ、(今日は大晦日ですから)どうぞ現金にて只今いただきとうございます。』というと『何さ、その蕎麦はかけだよ』(江戸食べ物の談から)」そばの「かけ」と売掛けをかけたもの。

◆年越しそばの由来

年越そばの由来についてはいろいろな説がある。

●由来について全て「そばの特徴」から来ています。

①そばの実のなる前の葉のついたソバ(植物としてのそば)の特徴から
 ・ソバは少々風雨に当たっても、翌日陽がさせばすぐに起き直る。それにあやかって、来年こそはと捲土重来(けんどちょうらい=リベンジ)を期して食べるという説。

②ソバの実の特徴から
 ・室町時代、関東三長者の一人増渕民部が毎年の大晦日に無事息災を祝い、「世の中にめでたいものはそばの種 花咲きみのりみかどおさまる」と歌い、家人ともども蕎麦がきを食べたのが起こりだという三角縁起説。
 「みかど」とはソバの実の形が三稜角(三角錐)ということ。「三稜」で「みかど」と読むが、その音は「帝」に通じるというわけ。
 また古来三角形は邪気を払う力を持つと信じられている。  →ソバの実が三角錐という特徴からの説。

 この時は「蕎麦がき」でまだ今のスタイルの蕎麦切り(延ばして包丁で切った蕎麦)ではない。

 ・ソバ殻を焼いた灰で洗うと汚れが落ちることからとする説
 ソバ殻を焼いた灰で、使い古した器を洗うと長年の汚れがよく落ちることから、胃腸のかすを流したり、旧年のけがれを落としたりしたい、ということで食べたとする説。

③そば粉を練った後のそばのだんごの特徴から
 ・江戸の金細工師が後片付けをする時散らかした金粉を寄せるのにそば粉を練って丸めたものを使うため、金を集める縁起で始まった説。これが微妙に変化
 ☆金銀細工師たちは大晦日の夜の仕事おさめをする時、一年間畳の目につまった細かい金粉をそば粉で練った餅(だんご=テニスボールぐらい)で叩いて(ころがして)取っていたのです。(今ならさしずめセロテープやガムテープ、それを商品化したコロコロですね)
 そこから蕎麦は金を集めると言われたのです。..これは「金が集まるように」願うわけですね。
 更に深堀りした説では
 そばだんごで金粉を集めた後、金粉まみれのそばだんごを水につけるとそば粉は溶け金だけが底に沈んで貯まるわけです。つまり金が貯まる→「金が貯まるように」願うわけです。(金を集めてもすぐ出ていくより貯まる方がいいですね(^。^))

 まとめ。
 大晦日というのはこだわりたいし、そばだんごで金粉を集めて水につけて金が貯まるところまでちゃんと説明したいですね。そして、「金が集まりますように」「金が貯まりますように」と願って年越しそばを食べるというのがいいですね。

 ・江戸の金細工師が大晦日の夜の仕事おさめをする時、一年間畳の目につまった細かい金粉を、そば粉で練っただんご(ソバボール)で叩いたり転がしたりして金粉をボールにくっつけて集めた。(それが面白いようにくっついて集まる⇒金が集まる)そしてその金粉まみれのソバボールを手洗(タライ)の水に浸けるとそば粉は溶けて金粉が底に貯まる⇒金が貯まる。
 という所から「金が集まりますように」、「貯まりますように」と願って大晦日の日に蕎麦を食べるようになった。

④蕎麦切り(練って、延ばして、切った後のそば 食べる前のやつ) の特徴から
 ・蕎麦切りは細く長く伸びるので、延命長寿や身代が細く長く延びるようにと願うという形状説。「寿命そば」「延びそば」ともいう
 亜流、関西ではそばではなく、運を呼ぶ「うんどん(うどん)を食べて「太く長く」を願うところもあるといいます。

 ・また、逆に蕎麦は切れやすいから、旧年の労苦や災厄をきれいさっぱり切り捨てようと願う説。「縁切りそば」「年切りそば」ともいう

 ・あるいは、やはりきれやすい所から、一年中の借金を打ちきる意味で「借銭切り」又は「勘定そば」といい、食べるという説。これは必ず残さずに食べなければならない。

⑤料理としての蕎麦(食べた後の状態)の特徴から
 ・「本朝食鑑」に「蕎麦は気を降ろし腸を寛(ゆるく)し、よく腸胃の滓穢(しわい)積滞を練る」とあり、今風の意味は新陳代謝により体内をきれいに清浄にするというもの。だから蕎麦食べて体内をすっきりさせて新年を迎えようという蕎麦の効能からきたという説。

 ・鎌倉時代、博多の承天寺で年の瀬を越せない町人に坊さん(宋の豪商という説も)が「世直しそば」と称してそば餅を振る舞ったところ、翌年からみな運が向いてきたため、大晦日に「運そば」を食べる習わしがついた。「運気そば」「福そば」ともいう。これは蕎麦が幸運をもたらすという特徴からの説
 ・この時は「そば餅」で、室町時代のが「蕎麦がき」。多分江戸時代に、「蕎麦きり」になったのでしょう。(そこまでは誰も言ってない。推理)

 ・江戸中期に商家を中心にして毎月末にそばを食べる風習があり、これが大晦日に食べる年越しそばにつながったという説 。
 ・その毎月末に蕎麦を食べる理由としては、商人たちは毎月末集金に行くのにユックリ飯を食っていられない。軽食の蕎麦を食って集金に駈けづり廻ったと推理したのだがいかが?(今の時代なら、立ち食い蕎麦をかき込んでとかパンをほうばりながら集金に走り回るイメージ)
 だからこれは蕎麦が手軽に早食いに適しているという特徴から来ている説。

 ・年越しそばと言っても年越すな!

 ・年越しライブなんて言うと年をまたぎますが、年越しそばと言っても年を越して食べてはいけません。
 年を越す前(12時までには)に食べ終りましょう。これは縁起が悪いからです。
 例えば上の苦労や厄払いとか借金を切る意味で蕎麦を食べる「縁切りそば」「年切りそば」「借銭切り」なら当然次の年に持ち越してはいけないわけですよね。

 ・年越しそばは「ザル蕎麦」か、「掛け蕎麦」(おつ湯の蕎麦タイプ)か?

 ・ザル蕎麦でも掛け蕎麦どちらでもOK。
 食べ方の決まりはありません。叉雑煮みたいに入れる具に決まりは無いようです。キツネでも天ぷらでもお好きな具でどうぞ。
 薬味にねぎは欠かせないそうです。そのわけは、ねぎはその発音が神社の神官である「禰宜(ねぎ)」に通じるところから、厄払いをしてくれるといわれています。いわれなくてもほとんどいれてますね。
 

工大祭のお誘い

 投稿者:エコ  投稿日:2016年10月 3日(月)15時05分21秒
返信・引用
  一休会の皆さま 今日は~! 高橋 江里子です。別名トクメイの可哀想な妻です。

忘れそうなので、最初に書いておきます。
先日、書店をふらついていたら意外な本を発見しました。
「姉・米原万理」井上ユリ著 文芸春秋 ¥1500+税
私は一時期ユリさんと机を並べていたので、とても懐かしく楽しく読んでいます。
目立った場所に置いてあったので、書店にいらしたら覗いてみて下さい。
写真を見るだけでも楽しいですよ!

さて、鍵和田くんから工大祭の講演会のお知らせメールが来ていると思います。
夫がミニ一休会に参加すると言うので、その旨連絡した所、今日(3日)現在参加申し出は2人だけ
だそうです。う~む、もしかしたら皆様に置かれては工大祭に固いイメージをお持ちなのではない
でしょうか?

いや、それ超カンチガイだから、工大祭は面白い!退屈しない!催し物もてんこ盛り!
校内に入って三角形の建物(チーズケーキと呼ばれる図書館)の方に進むとウッドデッキでは
11時からフリーマーケットが開催されています。100店位の規模です。
あとは、屋台の数が半端なく多い。そっちは、校内に入って銀杏並木を直進、裏道にもグルリ
と沢山あるので、焼きそば、チョコバナナ、ビール、焼き鳥等々何でもあるので老若男女楽し
めます。ご夫婦で、お孫さん連れでいかがでしょうか?(ウッドデッキからも繋がっています)

ウッドデッキでは様々なサークルのパフォーマンスが繰り広げられて、ジャグリング、サイクル
サッカー?(自転車でのサッカー、TV出演あり)、武道などこちらも見応え十分あり!
図書館の側の講堂(体育館の様なかまぼこ型建物)では、工大生によるオーケストラの演奏が
あり、毎回満席の人気ぶり。天は2物も3物も与えるんですね。私は音楽喫茶に入り浸り。
喫茶も多い、宇宙喫茶など。

が、何と言っても今年は凄い事がある!!!!!!

お笑いライブにあの「トレンディエンジェル」さんが来ます。「斉藤さんだぜ」が16:00
より野外ステージで無料で見られます。

と言う事でお近くにお住まいの皆様には、是非にご来場下さいませ。ミニ一休会も合わせて
お待ちしています。

あ、私は当日は不在ですが、予定変更があれば参加するかも?大岡山又は自由が丘辺りでの
飲み会を予定しているそうです。鍵和田くんに連絡して確認して下さい。振るってのご参加
お待ちしております。

 

2016 一休会の写真

 投稿者:Tamura  投稿日:2016年 9月 3日(土)16時48分10秒
返信・引用
  ラスト  

2016 一休会の写真

 投稿者:Tamura  投稿日:2016年 9月 3日(土)16時47分5秒
返信・引用
   

2016 一休会の写真

 投稿者:Tamura  投稿日:2016年 9月 3日(土)16時45分20秒
返信・引用
   

2016 一休会の写真

 投稿者:Tamura  投稿日:2016年 9月 3日(土)16時42分9秒
返信・引用
   

高橋徳明さんからの写真

 投稿者:Tamura  投稿日:2016年 9月 1日(木)19時52分54秒
返信・引用
  ラスト  

高橋徳明さんからの写真

 投稿者:Tamura  投稿日:2016年 9月 1日(木)19時51分51秒
返信・引用
  高橋徳明さんから写真が届きましたのでアップします。      

高橋徳明さんからの写真

 投稿者:Tamura  投稿日:2016年 9月 1日(木)19時50分38秒
返信・引用
    高橋徳明さんから写真が届きましたのでアップします。      

高橋徳明さんからの写真

 投稿者:Tamura  投稿日:2016年 9月 1日(木)19時48分8秒
返信・引用
  高橋徳明さんから写真が届きましたのでアップします。    

新千歳

 投稿者:石神美樹  投稿日:2016年 8月23日(火)22時33分3秒
返信・引用
  皆様今年ももうじき同期会ですね。ところで先日新千歳空港から羽田行きの深夜発の飛行機に乗りました。離陸後10分でお客さんから煙りが出てると声が上がりもくもくと充満して来るのです。乗客のバッグ中でバッテリーに飲み物がかかり発火したそうです。飛行機は新千歳空港にひきかえし、その後朝まで待つ事に。幸い4階に温泉施設があり露天風呂に入り眠りました。その後は台風で欠航が続き1500の便でようやく帰れました。よれよれに疲れましたね。  

今年も一休会で

 投稿者:カギ  投稿日:2016年 7月12日(火)21時25分54秒
返信・引用
  すでに一休会の案内はメール・はがきを発送していますが、もし届いていないようであれば連絡ください。今年も楽しい時間を過ごしましょう。
日時 8月27日(土)午後5時頃から9時頃まで(今年は開始時間がいつもより遅くなります。ご注意ください)
会場 大森西友5階バンケット
会費 5千円
*「8月はまだ暑くて外出がつらい。」という声を先生からいただいています。来年から、開催を原則9月第1週の土曜日にしようと考えています。会場は一緒です。いかがでしょうか?一休会当日まで考えておいてください。
鍵和田
 

呼び名でわかるxxx 第二回目

 投稿者:Tamura  投稿日:2016年 7月 4日(月)07時33分2秒
返信・引用
  毎日新聞に掲載された呼び名で分かるいろいろな物や事の2回目です。今回は年代編。
以下、記事からの抜粋です。
---------------------------------------------------------------------------------
年代編 言葉に映る時代と価値観

 「今日はパンツをはいてくれば良かった」と聞いてギョッとする方は、もしかして1970年以前の生まれでは? 一昔前、パンツと言えば下着のことだったが、今は表着(うわぎ)の意味でも使われる。物の呼び方は時代で変わるため、最初にそれを何と呼んだかは、年齢によっても違うのだ。
 ★アパレル用語
 ◇ジーパン登場で「パンツ」に表着の意味/メキシコ五輪で広まった「スニーカー」
 まずは、移り変わりが激しいアパレル(衣料・既製服業界)用語から。
 「アパレル言葉の転換期は、60年代でした」と話すのは、「ファッション/アパレル辞典」(繊研新聞社)の著者、小川龍夫さん(75)。
 「パンツ」がズボンなど表着の意味を含むようになった理由を、小川さんは「60年代に登場したジーパンすなわちジーンズパンツの影響」と見る。「ジーパンの広がりで、『パンツ』は表着も含むようになった」
 運動靴の「ズック」と「スニーカー」も同様。
 「一昔前、運動靴と言えばズックだったが、今は死語になりかけている」と小川さん。代わって台頭した言葉がスニーカー。きっかけは「68年のメキシコ五輪」という。同五輪で、色鮮やかで斜めに縫い込みを入れるような、デザイン性の高い運動靴が登場。スニーカーという呼び名と共に広まり、運動靴全体を示すようになったという。
 このほか、衣類系では「チョッキ」と「ベスト」▽「バンド」と「ベルト」▽「チャック」と「ファスナー」▽「ジャンパー」と「ブルゾン」▽「トレーナー」と「スエット」--などがある。このうち「トレーナー」はVANの創業者、故・石津謙介さんの造語で、80年代までは主流だったが、最近は「スエット(シャツ)」の方が一般的になっている。
 ★天花粉
 ◇使い慣れた商品名も影響
 暑い季節に汗やあせも予防に使う白い粉。かつては「天花粉」や「シッカロール」と呼んだが、今は「ベビーパウダー」が主流だ。
 「統計はないが、確かに天花粉、シッカロールという言葉は、比較的年配の方が使うようです」と、ベビー用品メーカー、和光堂の担当者。シッカロールは同社の商標で、1906年に発売。鉱物のタルクなどが原料で、ラテン語で「乾かす」という意の「シッカチオ」から名付けられた。
 一方、天花粉の主原料はウリ科のキカラスウリの根で、成分から違う。同社によると、1703年に書かれた「小児必用養育草」という書物に記載があり、歴史は古い。
 製品名に一般名詞の「ベビーパウダー」を使っているジョンソン・エンド・ジョンソンによると、ベビーパウダーは1890年に同社が世界で初めて発売。ただ、日本に入ってきたのは戦後の1958年だった。同社は「言葉には、子どものころ使っていた商品の影響があるはず。『ベビーパウダー』と呼ぶのは、60年以降に生まれた方が多いのでは」と分析する。
 ★変わるイメージ
 料理の呼び方も、時代で変わる。
 例えば「スパゲティ」。ナポリタンとミートソースくらいしかなかった時代はこれで良かったが、イタリア料理が普及すると共に、フィットチーネやラビオリなどさまざまな「パスタ」が現れ、スパゲティよりも、練った小麦粉製品の総称であるパスタが一般的になりつつある。
 また、「いり卵」や「ビフテキ」もいつしか「スクランブルエッグ」や「ステーキ」が一般的になった。いり卵はご飯のおかずのイメージだが、スクランブルエッグはパン食の感じ。年配者にとって、ビフテキには特別なごちそうのイメージがあるようだ。
 神戸大の窪薗晴夫教授(言語学)は「新語は、言葉の意味を軽くしたり新鮮な感じを出すため、あるいは含有する概念を広める場合に登場する」という。物の呼び方は、その人が育った時代背景や価値観も映し出すのだ。

いかがでしたか?次回は呼び名でわかる名詞編を考えています。
 

呼び名でわかるxxx 第一回目

 投稿者:Tamura  投稿日:2016年 4月 2日(土)14時44分25秒
返信・引用 編集済
  毎日新聞に掲載された呼び名で分かるいろいろな物や事を数回にわたってご紹介します。

以下、記事からの抜粋です。
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出身地を推測できる「ばんそうこう」
「ばんそうこう」何と呼ぶ?
「ねえ、リバテープ持ってる?」。そう口にして、友人や同僚に妙な顔をされた経験がある。私は福岡県出身。「リバテープ」は九州を中心に流通するガーゼつき救急ばんそうこうの商標名だ。地元では通じるが、よその皆さんには通じなかった。実は、それを何と呼ぶか、で出身地が分かる物は少なくない。あなたは「ばんそうこう」何と呼ぶ?
◇広く浸透バンドエイド--リバテープ熊本/カットバン佐賀/サビオ北海道
★これも方言
ばんそうこうは、各地で「バンドエイド」「カットバン」「サビオ」など商標名で呼ばれていることが多く、どう呼ぶかで出身地が推測できる。
東京女子大の篠崎晃一教授(社会言語学)は、呼び方の地域的なバリエーションを「方言」ととらえ、約10年前に全国調査した。どの地域でも一般名称である「ばんそうこう」のほかに、複数の呼び方が存在している。篠崎教授の調査を参考に、その都道府県で一番ポピュラーと思われる呼び名の分布をまとめたのが別図だ。
広く浸透しているのは、現在43%の市場シェアを誇るジョンソン・エンド・ジョンソンの「バンドエイド」だ。篠崎教授の調査時点で、全国でテレビCMをしていたのは「バンドエイド」だけだった。日本上陸は59(昭和34)年。メディアの影響力も後押しして、最も有名なブランドになったといえる。
★地方発
「リバテープ」は60(同35)年に星子旭光堂(現リバテープ製薬)が発売。創業のルーツが西南戦争という、熊本県のしにせメーカーだ。「熊本での認知度はほぼ100%。九州の人なら一度は聞いたことがあるはず」と同社総務部。九州では、ほかに「カットバン」の知名度も高い。命名の由来は「ばんそうこうをカットしたもの」だから。佐賀県に本社のある祐徳薬品工業の商品だ。
北海道での呼び名「サビオ」は、もともとスウェーデンの有名メーカーの商品。日本では63(同38)年からニチバン、75(同50)年以降はライオンがライセンス契約を結び、販売していた。「20年ほど前は、北海道でシェア1位だった」(ライオン広報部)が、02(平成14)年に製造が中止されている。商品は消えたのに、商標名が一般名詞として使われ続ける珍しい例だ。
篠崎教授は「現代になって新しくできたものの場合、ホチキス、サランラップ、宅急便などのように、特定のブランド名が一般名称のように定着する例はある。ばんそうこうは、複数の商標名が定着しているうえ、地域的な特徴も大きい」。かなりユニークな存在といえそうだ。
◇省略の仕方も違う--マック・マクド/でる単・しけ単
★東と西
大きく分けて、関東と関西、東日本と西日本で呼び方が違う物も少なくない。
例えば「赤ちゃんの夜泣き薬」。東では「宇津救命丸」だが、西では「樋屋奇応丸(ひやきおうがん)」。どちらも商標名だが、代名詞化している。
一般名詞では▽画びょうと押しピン▽お漬物とお新香▽お汁粉とぜんざい▽今川焼と回転焼(ほかに大判焼、二重焼などの呼び名もあり)--などだ。
また、省略の仕方が東西で違う例も。ファストフードの「マクドナルド」は関東は「マック」、関西は「マクド」。約1500万部のロングセラー「試験に出る英単語」は東日本では「でる単」、西日本では「しけ単」が主流だ。
日本マクドナルド広報部は「なぜ2種類の省略があるのか、どこが東西の境か。よく質問されるが、諸説あって正直よくわからない。会社側からは省略形で呼んだことはなく、どちらもお客様がつけてくれた『愛称』なので、ありがたいことです」と話す。
◇黒板消しをラーフル--鹿児島
★局地的
さらに「局地的」に特殊な呼び方をする物もある。
例えば、中部・近畿ではコーヒーに入れるミルクを「フレッシュ」と呼び、関西では一部年配男性がアイスコーヒーを「レーコー」と言う。「おねえちゃん、このレーコー、フレッシュついてへんで」という具合だ。鶏肉を「かしわ」と言うのは近畿、九州など。
鹿児島では黒板消しを「ラーフル」と言い、出身者の生活家庭部デスクは「大学で上京するまで、外来の標準語だと思っていた」と話した。

いかがでしたか?次回は呼び名でわかる年代編を考えています。
 

エコさんと自閉症児の部屋

 投稿者:エコ  投稿日:2016年 2月23日(火)19時14分9秒
返信・引用
  一休会の皆さん、田園調布高校の卒業生の皆さん、現役田高生の皆さん、通りすがりの皆さん
今日は~! 高橋江里子です。

今日は私も「コーヒー」に付いて語ってみようと思います。

最近、コンビニで「珈琲店 タレーランの事件簿」なんてコミックを買ってしまいました(面白さは2位←何段階で?)。タレーランとかいうフランス(革命期18-9世紀)の政治家で美食家が『よいコーヒーとは悪魔のように黒く地獄のように熱く天使のように純粋でそして恋のように甘い』という至言を残しているそうだ。う~ん、飲んでみたくなりますね!

かく申す私は「フレンチプレス」という簡単な方法で飲んでいます。これは皆さん大昔に紅茶を淹れるのに使った高さ15センチ位のガラス製のポットで中のメッシュの漉し器を時間が来たら下にぐいっと押し下げる物を使います。この方法だとコーヒーの美味しさの要素である香りとアロマがペーパーなどに吸収されずにコーヒーに残るので簡単かつ美味しく飲めるんです。カップの底に微粉が残るのが、潔癖な日本人には嫌われがちなのだそうですが。

それでね、皆さん普通にコーヒーメーカーやハンドドリップで淹れる時に意外な盲点があるんです。第一に水の量を計らずに間違えてしまう事です。市販のスプーンで計ると1人前は出来上がり量で140CC,少ないんです。ペーパーに吸収される分を除いて150~160ccの水を軽量カップでしっかり図りましょう。自分の愛用のマグカップで計ると超うす~いコーヒーを飲んで「うん、自分で淹れると美味い」と誤ってご満悦、それでもいいんですけれどね。

まだまだ、続くよ第2にお湯の温度です。グラグラと熱湯でいれると美味しいなぁ、これまた勘違いです。お湯の温度は85~90度が最適です。私の行きつけの「やなか珈琲店」さんではそれより低い83度で淹れてます。ところが、この温度のコーヒーを出すと日本人は「温いぞ」と文句を垂れるのでファミレスなどでは熱くして提供しているそうです。

お薦めはゴールドフィルター、ちょっと高そうなので買えないし、シロタというメーカーさんのコーヒーメーカー(ミル付き、メッシュフィルター)も試してみたいしで私も飲んでないので余裕のある方は感想を教えて下さいませ。

ミルクは業務用の乳脂肪が多いのがお薦め。でも、パック式でも美味しいし(これもホントは85度で130ccなのよ)コンビニや自販機でいつでも飲めるのは幸せですね。

で、ここまでは序盤、ブログをやってます。ヤフーの日本ブログ村で「エコさんと自閉症児の部屋」というタイトルです。自閉症に特化していますが、その他色々と書いているので是非覗いてみて下さい。

では、またね~(^o^)/

 

バレンタイン・デーについてうんちく

 投稿者:Tamura  投稿日:2016年 2月11日(木)07時53分35秒
返信・引用 編集済
  ■バレンタイン・デーについて

もうすぐ「バレンタインデー」ですね。
このネタは毎年テレビなどてとりあげられ大体定説が出来てしまっているので平凡です。

バレンタイン・デーとは

2月14日はバレンタイン・デーです。日本ではチョコレートで一喜一憂する日です。
バレンタイン・デーは、英語では「Saint Valentine’s Day」、訳せば「聖バレンタインの日」という意味です。
キリスト教のバレンタイン聖人の日ですね。(「バレンタイン星人」と誤変換されてどっきり...)

では、聖バレンタインさんはどんな人?バレンタイン・デーの起源

バレンタインさんは
バレンタインさんは西暦3世紀のローマのキリスト教の司祭です。
西暦270年2月14日に亡くなりました。(269年と言う説もあります→広辞苑)

ではそのお亡くなりになったいきさつは
西暦3世紀のローマでのことです。皇帝クラウディウス二世(在位268-270、当時のローマの宗教はミトラス教らしいです)は、戦争して領土を拡大したいのだか若者たちがなかなか戦争に出たがらないので、手を焼いていました。
その理由はどうも彼らが自分の家族や愛する者たちのもとを離れたくないからだと確信するようになりました。
そこでクラウディウス二世は、ついに結婚を禁止してしまったのです。(無茶ですね)

ところが、インテラムナ(イタリア中部にある町で、現在のテラモ)のキリスト教の司祭であるバレンチノ(英語読みではバレンタイン)さんは、かわいそうな兵士達を見かねて、内緒で結婚をさせていました。それが皇帝にしれ、捕らえられたわけですが、皇帝はキリスト教を追放しようと思っていて、バレンチノに罪を認めさせてローマの宗教に改宗させようとしましたが、バレンチノはそれをガンとして拒否しました。そこで、投獄され、ついには西暦270年2月14日に、処刑されてしまったということです。

つまり2月14日はバレンタインさんの殉教した命日なわけです。
バレンタイン司祭はその後(何時頃かはっきりしない様です)聖人の列に加えられ、以来ローマカトリック教会では聖バレンタイン・デーとして祭日にしたようです。
これが聖バレンタイン・デーの由来です。

愛の日になったのは?
はじめのころ、聖バレンタイン・デーは司祭の死を悼む宗教的行事でした。
これがいつの頃(時期不明)からか若い人たちが愛の告白をしたり、プロポーズの贈り物をする日に変わってきたといわれます。
そのいわれは、バレンタインさんが死ぬよりずーと前からローマにあった豊穣神の祭りの風習との融合であるとの説もあるが、迫害覚悟(結局は命をかけて)で結婚させてくれた愛のキューピット的な人の命日ですから恋人たちが愛の告白をしたり、プロポーズの贈り物をする日に変わってきたと言うのは自然の流れとして容易に理解できます。

現在欧米では恋人とは限らず家族も含めカードや花や贈り物の交換をするそうです。クリスマス・カードについでバレンタイン・カードが多いのだそうです。

日本で女性から男性にチョコレートを上げる風習は?
これはチョコレート会社の陰謀(?)マーケティング戦略の勝利。

最初に言い出したのは「メリーチョコレート」か「モロゾフ」か?2説ある
日本カカオチョコレート協会HPで紹介している朝日新聞の記事(1996年9月21日付け日曜版{地球「食材の旅」・カカオ}の記事)をベースに判断すると

どうやら最初に「バレンタイン・デーにチョコレートを」と言い出しのは神戸のチョコレート会社の「モロゾフ」のようです。
1936年(昭和11年)2月12日に外国人向け英字新聞にバレンタイン・デー向けチョコレートの広告を出したそうです。
日本にいる外国人向けに広告を発信したのですね。でも売れたかどうかはわかりません。その後積極的に広めたかどうかもわかりません。その後戦争になったし...。

もう一つは東京の「メリーチョコレート」説(こちらが一般的に言われている様です)
それは、「1958年(昭和33年)2月メリーチョコレート会社は新宿・伊勢丹の売り場に「バレンタインセール」と手書きの看板を出した。しかし「3日間で売れたのは50円板チョコ3枚と20円のカード1枚だけであった」とか。
しかし、それにもめげず翌年にはハート型のチョコを出し、相手の名前を入れられるサービスを行うなど女性から男性へと言う殺し文句も打ち出したそうです。
この事はメリーチョコレート(http://www.mary.co.jp/about/index.html)のホームページにも裏付けるように記述がありました。
だからメリーチョコレートが日本人向けに言い出して広めようと努力していますし、女性から男性へと言う今の形を言い出したのは間違いなく最初だと言えますね。

その後(昭和35年)大手の森永製菓なども追従し、宣伝もしだんだん広まっていった様です。
更には、日本カカオチョコレート協会が2月14日をチョコレートの日にしたなどの相乗効果もあって、昭和40年代末から50年代にかけて、徐々に盛り上がり、今日のように盛んになったと言われています。

と言う事でどっちが先かで言うとモロゾフの方が先。
1992年にバレンタインさんの縁の地(殉教の地)イタリアのテルニ市から神戸市に神戸市が日本のバレンタイン・デー発祥の地とわかったからと言う事で「愛の像」が送られています。

しかし今の形のいいだしっぺ、実質的な生みの親はメリーチョコレートと言う事です。
だから「元祖はモロゾフ、本家はメリーチョコレート」という感じです。


●余談

素晴らしい販促策はなぜうまれたか
メリーチョコレートの会社を起した原 堅太郎社長は元モロゾフの社員で、やめて東京へ出てきて昭和25年に東京都渋谷区青葉町において高級チョコレート並びにキャンデーの製造販売を始め、その後27年に株式会社メリーチョコレートカムパニーを設立。社長に就任した。

だから1936年のバレンタインデーにチョコレートをと言う広告をモロゾフでだしたのを知っていて(当時いなくても伝え聞いていたかも)その事を思いだし1958年に伊勢丹でキャンペーンをやったのではないかと・・・。

川柳が面白い
メリーチョコレートさんのHPを散歩していて楽しいページ見つけました。
毎年川柳を募集して発表しています。一読の価値があります
http://www.mary.co.jp/senryu/senryu_2016.html

お一人様ブームのに乗ってか 「自分用ご褒美チョコ」の流行
「お一人様」というのがブームですが、「自分へのご褒美に高級チョコレートを!」という「マイセルフ バレンタイン」と言うのがあるそうです。

義理チョコ < 本命チョコ < マイセルフチョコ  自分用が一番高価!
プランタン銀座の調べでは8割の人が自分用のチョコレートを買うそうで、予算的にもマイセルフチョコが本命チョコより豪華(高価)なんだそうです。

 
 

あけましておめでとうございます。

 投稿者:Tamura  投稿日:2016年 1月 1日(金)15時03分8秒
返信・引用 編集済
  毎年のように初日の出を撮っていますが、またまた晴れですね。

2016年の最初の太陽はやはり、自宅の屋上からです。
今年はスマートフォンでの撮影です。画像サイズが大きいです。

本年もよろしくお願いいたします。
 

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